Maksim the Greek + Maximus the Greek + Максим Грек

Максим Грек "Толкования именам по алфавиту".// http://litopys.org.ua/human/hum17.htm

      Синицына Н.В. Из истории полемики против латинян в XVI веке (о датировке и атрибуции некоторых сочинений Максима Грека) // Отечественная история, 2002, №6 .  Скачать / Download

Иванов А.И. Максим Грек и итальянское Возрождение.// Византийский временник,1972,№33 -C. 140–157. Скачать: http://www.mediafire.com/?mmj43antezt Источник: http://www.vremennik.biz/BB 33 (1972) Иванов А. И. Максим Грек и итальянское Возрождение.// Византийский временник,1973,№34. -C. 112–121. Скачать: http://www.mediafire.com/?zxjj2owjyny Источник: http://www.vremennik.biz/BB 34 (1973) Иванов А. И. Максим Грек и итальянское Возрождение.// Византийский временник,1973,№35. -C. 119–136. Скачать: http://www.mediafire.com/?mgzdmtwoxy2 Источник: http://www.vremennik.biz/BB 35 (1973)

Зимин А.А. Максим Грек и Василий III в 1525 г.//Византийский временник,1971,№32. -C. 61–84. Скачать: http://www.mediafire.com/?jzf4tjwozdj Источник: http://www.vremennik.biz/BB 32 (1971)

Житие преподобнаго отца нашего Максима Грека. -Сергиев Посад, 1909. -72 с. Скачать: http://www.mediafire.com/?ina9fyr09na

Синайский А.,свящ. Краткое описание жизни и деятельности преподобного Максима Грека. -СПб., 1902. -25 с. Скачать: http://www.mediafire.com/?zuxzwwwyj9v

Горский А.,прот. Максим Грек Святогорец. // Прибавления к творениям святых отцов в русском переводе, 1859, -С. 144–192. Скачать: http://www.mediafire.com/?enccmzjzth9

На Google Books ( http://books.google.ru )обнаружил два тома Казанского издания сочинений Максима Грека. Максим Грек, прп. Сочинения, изданные при Казанской духовной академии (на ц.-слав. яз.). -Часть 1. Догматико-полемические сочинения. -Казань, 1894. -440 с. Скачать: http://www.mediafire.com/?hlodummtemo Его же. Сочинения, изданные при Казанской духовной академии (на ц.-слав. яз.). -Часть 3. Разные сочинения. -Казань, 1897. -240 с. Скачать: http://www.mediafire.com/?meimjxddtbz Полностью все три тома можно найти в этом же блоге: http://maksimthegreek.blogspot.com

Отзыв о сочинении вольнослушателя МДА А.И. Колесова "Преподобный Максим Грек.Его жизнь и труды" в Протоколы заседаний совета Московской Духовной Академии за 1895 год.// Богословский вестник, 1896. №2, отд. V. -С. 137-139. Источник: http://www.bogoslov.ru/bv/data/182150/612/486/1234/0717_1896_02_13.djvu Скачать можно также здесь: http://www.mediafire.com/?jwznmboozwm

Кабанков Ю.Н. Максим Грек у истоков славянского книгопечатания.Вопрос "книжной справы" , переводов и толкования текстов на Руси в XVI столетии. // Проблемы теологии. Вып. 3: Материалы Третьей международной богословской научно-практической конференции, посвящённой 80-летию со дня рождения протопресвитера Иоанна Мейендорфа (2-3 марта 2006 г.). В 2-х ч. -Екатеринбург: РГППУ, 2006. -Ч.1. -С. 133-137. В отличие от других работ Ю.Н. Кабанкова, данная статья без заметного содержательного и смыслового наполнения. Качать здесь: http://www.mediafire.com/?lzyg2mj3asz

C. M. MacRobert "Максим Грек и нормы русского извода церковнославянского языка:тезисы" "На основе рукописного материала раннего и среднего XVI-го века (РГБ, Овчнии. 63 и Троицк. 315; РНБ, ДА A.I. 171 и Соф.78; Хиландарский монастырь, рукописи 116 и 117), представляющего редакторскую работу Максима Грека над текстом церковнославянской Псалтыри, доказывается: 1. что «перевод» Псалтыри Максима является переработкой Геннадиевской редакции этого текста; 2. что изменения, введенные Максимом, вызваны прежде всего стремлением к буквальной точности в переводе греческого текста; 3. что другие (чаще всего лексические) поправки объясняются или влиянием догеннадиевских редакций или же полной устарелостью традициональной церковнославянской лексики, т.е. опытом и языковым чутьем не самого Максима, а его русских сотрудников; 4. что в данном случае систематическое лексическое и синтаксическое поправление псалтырного текста отражает, по всей вероятности, те языковые нормы, которыми руково...

Харлампий,иером. Житие преподобнаго отца нашего Максима Грека. СПб., 1886. -52 с. Качать здесь: http://www.mediafire.com/?h93yjanzl2m

Kriza Ágnes "Makszim Grek képvédő művei Az attribúció kérdései (munkapéldány)". Качать здесь: http://www.mediafire.com/?0q0dsed0xog

Книга Дунаев Б.И. Преподобный Максим Грек и греческая идея на Руси в XVI веке. М., 1916. -96 с. Качать здесь: http://www.mediafire.com/?ksjm2dzztnb Помнится как за этой книжкой ходил в РГБ,ждал очереди...

Книга Кабанков Ю. Н. «Последний византиец русской книжности. Преподобный Максим Грек». -Владивосток: Изд-во Дальневосточного университета, 2007. -131 с. Интересная работа, заслуживающая внимательного прочтения,однако выполненная с известной долей религиозного пафоса. Качать здесь: http://www.mediafire.com/?ezzgnyng2gy Об авторе работы: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/61295

Статья Никитин В. А. Богословские воззрения преподобного Максима Грека // Тысячелетие Крещения Руси. Международная церковная научная конференция "Богословие и духовность". Москва, 11-18 мая 1987 года. -М.: ИОМП, 1989.-С.224-238. Также была опубликована в журнале "Символ" (1988,№20,-С.115-143) , который можно скачать  здесь Уважаемый автор статьи сильно зависит от мнения o.j. Ильи Денисова.

      Синицына Н.В. Сказания о преподобном Максиме Греке (XVI-XVII вв.). — М.: Изд-во ПСТГУ, 2009. — 110 с.      В книге публикуются наиболее ранние сказания о преподобном Максиме Греке.      Сказания издаются на основе рукописей, многие из которых впервые вводятся в научный оборот. Одна из редакций сказания, созданного не позднее 1587 г., в самостоятельном виде публикуется впервые.      Издаваемые тексты будут важным источником для изучения не только творческой биографии Максима Грека, но и освоения его наследия.      Скачать  здесь          Краткая справка о т.н. Сказаниях о Максиме Греке в "Словаре книжников и книжности Древней Руси": http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4628

Добавлена книга Нильский И.Ф. Преподобный Максим Грек, исповедник просвещения в XVI в. // Христианское чтение, 1862, ч. I, №№ 1-6. -С. 313-386. Качать здесь: http://www.mediafire.com/?czrlll9mxvi То же,но незначительно сокращенный вариант, Нильский И. Максим Грек- проповедник просвещения в XVI веке. // Символ, 1988, № 20. -С.143-182. Качать здесь: http://www.simbol.su/files/20.pdf

Православный ресурс http://psevdo.net посвящен анализу и обсуждению различных проявлений лжедуховности в православной среде и жизни общества.

Как известно,Максим Афонец является самым последовательным противником и критиком астрологических воззрений,бытовавших в Средневековой Руси.Чтобы получить представление об оккультизме того времени,необходимо также обращение к европейским первоисточникам.Авторитетные тексты собраны,к примеру,в следующих электронных библиотеках: http://cura.free.fr/index.html и http://www.esotericarchives.com/esoteric.htm

Предлагаемая книга Белокурова С.В. О библиотеке московских государей в XVI столетии. -М.,1898. -864 с. является одним из самых известных и фундаментальных исследований о якобы бесследно исчезнувшей библиотеке Иоанна Грозного.Для нас же наибольший интерес будет представлять, включенный в качестве одного из приложений в книгу, памятник "Сказания о Максиме Греке". Качать здесь: http://www.mediafire.com/?0ziy9bzxdcc

Всякому,желающему всерьез заняться древнерусской патристикой,в работе обязательны следующие интернет-ресурсы: http://www.archive.org (Архив Интернета) и http://ksana-lib.ru (Дневник Фронтистеса),а также книга Иннокентий (Павлов), игум. Введение в историю русской богословской мысли. -М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1995. -152 с. Более подробно об "Архиве Интернета" смотрите в Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Архив_Интернета И,естественно,необходимо знание византийской культуры: http://tsenina.narod.ru/byzantium.htm

Вот еще один блог, выполненный в старопечатной орфографии: http://www.russportal.ru/

Отличный блог, посвященный древлеправославной книжности. Содержит множество ортодоксальных текстов в формате pdf.Адрес: http://starodruki.bloog.pl

А теперь творения Максима (Триволиса) в переводе на русский язык послушника Моисея. Максим Грек. прп. Сочинения, изданные Свято-Троицкой Сергиевой Лаврой. -Ч. 1: Нравоучительные сочинения. -Сергиев Посад, 1910. -299 с. Качать здесь: http://www.mediafire.com/?2ugxyykbomx Его же. Сочинения, изданные Свято-Троицкой Сергиевой Лаврой. -Ч. 2: Догматико-полемические сочинения. -Сергиев Посад, 1910. -363 с. Качать здесь: http://www.mediafire.com/?gbzmqmn9z23 Его же. Сочинения, изданные Свято-Троицкой Сергиевой Лаврой. -Ч. 3: Разные сочинения. -Сергиев Посад, 1911. -196 с. Качать здесь: http://www.mediafire.com/?dmo401ndxmm

Максим Грек, прп. Сочинения, изданные при Казанской духовной академии (на ц.-слав. яз.). -Часть 1. Догматико-полемические сочинения. -Казань, 1894. -440 с. Качать здесь: http://www.mediafire.com/?ndj3mxggmyn Его же. Сочинения, изданные при Казанской духовной академии (на ц.-слав. яз.). -Часть 2. Нравоучительные сочинения. -Казань, б/г. -460 с. Качать здесь: http://www.mediafire.com/?emoyynnttgo Его же. Сочинения, изданные при Казанской духовной академии (на ц.-слав. яз.). -Часть 3. Разные сочинения. -Казань, 1897. -240 с. Качать здесь: http://www.mediafire.com/?osndndbwrgs

Книга Иконников В.С. Максим Грек и его время. Историческое исследование. -Киев, 1915. -641 с. Качать здесь http://www.mediafire.com/?cd2drhldtyd

Обнаружил в рунет страничку, посвященную Максиму http://www.maksim-greek.narod.ru/

По этому адресу http://www.stsl.ru/manuscripts/book.php?col=1&manuscript=200 находятся фотографии манускрипта (нач. XVII в.) Максима Афонца, хранящегося в Свято Троице-Сергиевой Лавре.

Радостное событие,которое вот уже как годичной давности,- выход в свет книги Максим Грек, прп. Сочинения. Том 1. -М.: Индрик, 2008. -568 с. Сообщения о подготовке к изданию этого тома встречались,если не ошибаюсь,с года 2003 (?).И тут все-таки свершилось в конце 2007-начале 2008 г. Аннотация: "Первый том нового издания сочинений преп. Максима Грека включает тексты первого периода его жизни в России, до осуждения (1518—1525), а также греческие сочинения (с русским переводом), написанные в Италии и на Афоне (1498—1516) Михаилом — Максимом Триволисом, которого отождествил с Максимом Греком русских источников И. Денисов в 1943 г. Позже его гипотеза получила ряд подтверждений. Их публикация в томе будет способствовать изучению поставленной еще в начале XX в. проблемы отношения Максима Грека к итальянскому Возрождению. Новое издание появляется почти через 150 лет после трехтомного издания, выполненного в 1859—1862 гг. Казанской Духовной Академией по рукописям конца XVI — XVII в., и бу...

Text Transmission: Crusades, A-K

Сочинения Максима Грека. Послание о Фортуне./Подготовка текста, перевод и комментарии Д. М. Буланина.// БЛДР.-Т.IX.-СПб. , Качать здесь: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5107) Download Comodo Firewall from FileHippo.com

   Замечательная работа именитого ученого Громов М.Н. Максим Грек. -М.: Мысль,1983. -199 с. Полный текст на: в pdf  и  djvu  ,а также в библиотеке свящ. Якова Кротова: http://www.krotov.info/libr_min/04_g/ro/mov.htm

Небольшая справка о Максиме на портале свящ. Якова Кротова: http://www.krotov.info/spravki/persons/16person/1555grek.html

Коновалов К. В. УМ КАК ПОЗНАЮЩАЯ СУБСТАНЦИЯ В ФИЛОСОФСКО-ТЕОЛОГИЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ МАКСИМА ТРИВОЛИСА И ТРАДИЦИЯ ВИЗАНТИЙСКОГО ИСИХАЗМА Вопрос о так называемом византийском неоплатонизме Максима Грека (Михаила Триволиса) поднимался в отечественной и зарубежной историографии неоднократно [1]. И это не случайно, ведь афонский монах, волею судьбы оказавшись в России, в своем богатом философско-теологическом наследии отразил различные спектры византийской, западной ренессансной и древнерусской мысли. Признавая теоретически возможным влияние неплатонизма на идейное наследие древнерусского мыслителя, мы тем не менее полагаем, что оно стало возможным благодаря усвоению в русле традиции поствизантийского исихазма сочинений Псевдо-Дионисия Ареопагита и Максима Исповедника. Сочинений непосредственно самого Платона Максим не знал, он был ему знаком по статьям из «Лексикона» Свиды [2, с.169]. Использование же ортодоксальным мыслителем терминологии Платона, вовсе не означает то, что он прин...